纳布科
分幕详细剧情
逐场推进的情节叙述,带你走进每一幕的戏剧现场。
第一幕
▸耶路撒冷圣殿。巴比伦王纳布科(Nabucco)率军来袭,希伯来人陷入恐慌。大祭司撒迦利亚(Zaccaria)以人质——纳布科之女费内娜——为要挟,鼓舞族人信念,唱出《希望之神》(D' Egitto là sui lidi)。
▸纳布科攻陷圣殿,希伯来人的抵抗瓦解。纳布科下令焚毁圣殿,俘虏犹太人凯旋。他的另一女儿阿比盖尔(Abigaille)——实为奴隶所生——在乱世中萌生夺权野心。
第二幕
▸巴比伦。阿比盖尔发现自己是奴隶之女的身份文书,悲愤交集,唱出《有一天我曾张开双臂》(Anch'io dischiuso un giorno)。她决意篡夺王位,以「纳布科已死」为名煽动叛乱。
▸纳布科实际未死,他归来时已精神崩溃——在圣殿前亵渎耶和华之际遭雷击失智。阿比盖尔趁机夺取王权,将纳布科软禁,并下令处死希伯来人质。
第三幕
▸巴比伦王宫。阿比盖尔逼迫疯癫的纳布科签署处死希伯来人的诏书,其中包括他的养子伊斯梅尔与费内娜。纳布科在恍惚中签下,随即从阿比盖尔的讥讽中惊醒,哀求饶过费内娜。
▸囚禁中的希伯来人唱起那首不朽的合唱《飞吧,思想,乘着金色的翅膀》(Va, pensiero, sull'ali dorate),哀叹沦亡的祖国、失去的家园与锡安的竖琴。这首合唱成为意大利民族复兴的象征。
第四幕
▸狱中。纳布科在绝望中向耶和华忏悔,信仰苏醒,恢复神智。他率卫兵赶往火刑场,救下费内娜与希伯来人,废除偶像,宣告「耶和华是真神」。
▸阿比盖尔服毒自尽,临终向费内娜忏悔。纳布科在废墟中重建巴比伦,费内娜与伊斯梅尔终成眷属。全剧在希伯来人的感恩合唱中落幕。
音乐史地位
这部歌剧在音乐史上的位置、风格与时代意义、对后人的影响。
01《纳布科》1842 年首演于斯卡拉,是威尔第的成名作。此前他的前两部歌剧接连失败、妻子与两个孩子相继病逝,几乎准备放弃作曲;是《纳布科》的旋律让他绝处逢生,一夜之间成为意大利的国民作曲家。
02剧中的希伯来俘虏合唱《飞吧,思想,乘着金色的翅膀》以圣经旧约的流亡意象,呼应了当时仍处于奥地利统治下的意大利人的民族情感,被民众自发地反复要求重唱,从此成为意大利民族复兴运动(Risorgimento)的非官方国歌。
03威尔第在此确立了「合唱作为戏剧主角」的手法:圣殿前的民众、巴比伦的宫廷、囚禁中的希伯来人,合唱始终是时代与命运的声音。阿比盖尔一角则以罕见的戏剧花腔,展现了一个野心、悲愤与悔恨交织的复杂女性形象。
04《纳布科》虽在技巧上仍显年轻,却已具备威尔第日后所有杰作的胚胎:宏大的历史背景、鲜明的民族意识、戏剧性的合唱场面,以及「父女情」这一反复出现的私人情感核心。它标志着意大利歌剧从罗西尼式的华彩传统,转向更具政治关怀与戏剧强度的新时代。
唱段总表 · 按声部分类
共 8 首著名唱段,已收录 8 首可直接进逐词精读。先按声部找到「适合你的那首」,再看幕次与角色。
按幕速览
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宣叙调 · 台词场景
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